http://qinghai.hteacher.net 2022-01-19 10:37 青海教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、判斷題(正確的題目標“√”,錯誤的題目標“×”)
1.孔子的啟發(fā)法和蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)都屬于互動式交談。 ( )
2.青春期階段的自我中心主義是否認其他人可能有不同的知覺和相信的事物。 ( )
3.康德提出“教育即生長”“教育即生活”。 ( )
4.一定社會政治制度決定著教育目的的性質(zhì),生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。 ( )
5.在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上設(shè)計的課程評價模式是目的游離評價模式。 ( )
6.德育的過程具有多端性。 ( )
7.根據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育主要用的是道德兩難故事法。 ( )
8.教育史上兩大對立學(xué)派---傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。 ( )
9.獎勵和懲罰屬于德育工作的品德評價法。 ( )
10.學(xué)校及其他教育機構(gòu)興辦的校辦產(chǎn)業(yè)獨立承擔民事責(zé)任。 ( )
【參考答案】
1.√
【解析】本題考查的是談話法。談話法也叫問答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。孔子的啟發(fā)法和蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)都屬于談話法,是一種互動式交談。故本題正確。
2.×
【解析】本題考查的是自我中心主義。在發(fā)展心理學(xué)上關(guān)于自我中心的名詞有兩個,其一是幼時自我中心,其二則是青少年自我中心。(1)幼時自我中心指前運算時期的思考特征,嬰兒無法以他人的觀點來考慮現(xiàn)實的狀況。(2)青少年自我中心指在發(fā)展歷程中的青少年的一些心理現(xiàn)象,分別是假想的觀眾與個人傳奇。故本題錯誤。
3.×
【解析】本題考查的是杜威的思想。“教育即生活,教育即生長”是美國著名教育學(xué)家杜威的思想。故本題錯誤。
4.√
【解析】本題考查的是教育與社會的發(fā)展。一定社會政治制度決定著教育目的的性質(zhì),生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。故本題正確。
5.×
【解析】本題考查的是泰勒的課程評價模式。在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上設(shè)計的課程評價模式是目標評價模式。目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出的,即主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。故本題錯誤。
6.√
【解析】本題考查的是德育過程的多端性規(guī)律。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。在德育具體實施過程中,有多種開端,即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,而是根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。故本題正確。
7.√
【解析】本題考查的是科爾伯格的思想。根據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育主要用的是道德兩難故事法。故本題正確。
8.×
【解析】本題考查的是教育思想。教育史上兩大對立學(xué)派---傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。故本題錯誤。
9.√
【解析】本題考查的是德育方法。品德評價法是教育者根據(jù)一定要求和標準,對受教育者的思想言行、品德水平作出判斷,以促進學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點,逐步培養(yǎng)良好品德的方法。品德評價法包括表揚與獎勵、批評與懲罰、評比和操行評定。故本題正確。
10.√
【解析】本題考查的是教育法律法規(guī)。《中華人民共和國教育法》第三十二條規(guī)定:“學(xué)校及其他教育機構(gòu)興辦的校辦產(chǎn)業(yè)獨立承擔民事責(zé)任。”故本題正確。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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