https://jiaoshi.huatu.com 2024-09-11 17:03 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
(1)自我中心階段(2—5歲)
這一階段的兒童開始接受外界的準(zhǔn)則,但不顧準(zhǔn)則的規(guī)定,按照自己的想象在執(zhí)行規(guī)則,他們還不能把自己和他人及外界的環(huán)境區(qū)別開來,常把成人說的混同于自己想的,把外界環(huán)境看成是自身的延伸。規(guī)則對(duì)他們來說,還不具有約束力。他們的游戲活動(dòng)只是個(gè)人獨(dú)立活動(dòng)的任意行為,與成人、同伴之間還沒有形成合作關(guān)系。
(2)權(quán)威階段(6—7歲)
權(quán)威階段又稱他律階段。這一階段的兒童對(duì)外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對(duì)尊敬和順從的愿望。他們認(rèn)為服從、聽話就是好孩子,否則就是錯(cuò)的,是壞孩子。另一個(gè)表現(xiàn)則是對(duì)規(guī)則本身的尊敬和順從,即把成人規(guī)定的準(zhǔn)則,看成是固定不變的。這個(gè)階段的兒童對(duì)行為的判斷是根據(jù)客觀的效果,而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。
(3)可逆性階段(8—10歲)
這一階段的兒童已經(jīng)不把規(guī)則看成是不可改變的,而把它看作是同伴間的共同約定,是可以改變的。他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到同伴間的社會(huì)關(guān)系,認(rèn)識(shí)到應(yīng)尊重共同約定的規(guī)則。對(duì)他們來說,此時(shí)這種共同約定的規(guī)則具有相互取舍的可逆特征。同伴間可逆關(guān)系的出現(xiàn)表明兒童的思維已從自我中心解脫出來,認(rèn)識(shí)到規(guī)則只是維護(hù)自己與他人的關(guān)系,傾向于自覺地遵守,因而導(dǎo)致一定程度的自律。這標(biāo)志著兒童道德認(rèn)識(shí)開始形成。皮亞杰認(rèn)為,10歲是一個(gè)兒童從他律轉(zhuǎn)到自律的分水嶺。這個(gè)階段的兒童對(duì)行為的判斷逐漸從結(jié)果轉(zhuǎn)向動(dòng)機(jī)。
(4)公正階段(11—12歲)
這個(gè)階段兒童的道德觀念開始傾向于公正。皮亞杰認(rèn)為,可逆的道德觀念從利他主義去考慮時(shí),就產(chǎn)生了關(guān)于公正的觀念。公正觀念不是一種判斷是或非的單純的規(guī)則關(guān)系,而是一種出于關(guān)心與同情的真正道德關(guān)系。也就是說,兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷,在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況,從關(guān)心和同情的角度出發(fā)去判斷。皮亞杰認(rèn)為公正觀念是一種高級(jí)平等關(guān)系,這種道德觀念已經(jīng)能夠從內(nèi)部對(duì)兒童的道德判斷起著決定性的作用。
【隨堂演練】
1.【單項(xiàng)選擇題】一個(gè)兒童能辨別自己的左右手,但不能辨別他人的左右手。按照皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展理論,這個(gè)兒童的認(rèn)知發(fā)展處于( )。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.形式運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段 D.前運(yùn)算階段
1.【答案】D
【解析】本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。前運(yùn)算階段的特征有不守恒、不可逆、泛靈論和以自我為中心。一個(gè)兒童能辨別自己的左右手,但不能辨別他人的左右手,是以自我為中心特征的體現(xiàn)。故本題選D。
2.【單項(xiàng)選擇題】兒童道德發(fā)展是一個(gè)從他律到自律的過程。提出這一理論的心理學(xué)家是( )。
A.羅杰斯 B.皮亞杰
C.埃里克森 D.弗洛伊德
2.【答案】B
【解析】本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰認(rèn)為在兒童道德發(fā)展的過程中,10歲是一個(gè)分水嶺,10歲前兒童對(duì)道德的思維判斷主要根據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),也就是他律;10歲后兒童的判斷多依據(jù)自己內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn),即自律。在從他律到自律發(fā)展的過程中,個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系是兩個(gè)重要的影響因素。故本題選B。
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責(zé)任編輯:云云
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