教師招聘高中語(yǔ)文《諫太宗十思疏》說(shuō)課稿

https://jiaoshi.huatu.com 2024-01-26 13:52 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

(三)研讀課文，深入分析

學(xué)生對(duì)文章有了整體的把握，我會(huì)先讓學(xué)生自讀第一段，并思考問(wèn)題：本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是如何提出來(lái)的?要求學(xué)生找出原句，通過(guò)問(wèn)答得出：中心論點(diǎn)是“思國(guó)之安者，必積其徳義”。作者以求木長(zhǎng)必固根本、欲流遠(yuǎn)必浚泉源正面設(shè)喻，借此引出全文的中心觀點(diǎn)。

找到了中心論點(diǎn)，教師順勢(shì)提問(wèn)：為了達(dá)到“思國(guó)之安”的目的，作者不僅從正面設(shè)喻，從反面又是怎樣發(fā)揮的?這一問(wèn)題能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)論證方法，教師引導(dǎo)學(xué)生得到：“源不深”“根不固”便不可能“流遠(yuǎn)”“木長(zhǎng)”，從而進(jìn)一步證明“德不厚”而“思國(guó)之安”就更不可能。

之后教師設(shè)置過(guò)渡語(yǔ)：觀點(diǎn)只是魏征一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢?學(xué)生很容易得出引據(jù)史實(shí)的這一方法，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生自讀第二段，并提出思考問(wèn)題：作者根據(jù)史實(shí)，概括了一條什么普遍規(guī)律?指名回答，明確：古代君主“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，即國(guó)君開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。教師提問(wèn)：作者認(rèn)為君王為何易失人心，守不住天下?這一問(wèn)題要求找出原句之后，嘗試用自己的話作答。學(xué)生能總結(jié)出：“在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”“董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。”也就是說(shuō)，君主在成功之后，往往會(huì)放縱自己的性情，作威作福，以嚴(yán)苛的刑罰壓制人民，導(dǎo)致民怨載道，天下紛亂。至此對(duì)本段，學(xué)生已經(jīng)有了很深的理解，順勢(shì)提問(wèn)：作者在分析影響國(guó)家安危的因素時(shí)，如何肯定了人民的力量?同桌之間交流，教師補(bǔ)充總結(jié)：“怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。”語(yǔ)出《荀子·王制篇》：“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟。”作者引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系，切中要害，令人警覺。

教師設(shè)置過(guò)渡語(yǔ)：既然積德義關(guān)系到人心向背，那么君主如何做才能積其德義，避免重蹈覆轍呢?引導(dǎo)學(xué)生小組討論“十思”可歸納為哪些方面，并在課件呈現(xiàn)，最后得出：

一是“知足”“知止”——生活方面：戒貪心奢侈(儉);

二是“謙沖自牧”“江海下百川”——修身方面：戒驕傲自滿(謙);

三是“三驅(qū)為度”“慎始敬終”——處事方面：戒好逸無(wú)度(慎);

四是“虛心納下”“正身黜惡”——用人方面：戒受蒙蔽利用(正);

五是“無(wú)因喜謬賞”“無(wú)因怒濫刑”——執(zhí)法方面：賞罰公正，不憑個(gè)人喜怒(明)。

教師繼續(xù)提問(wèn)：“十思”的核心內(nèi)容是什么?這個(gè)問(wèn)題在文段中比較明顯，學(xué)生可以找出：居安思危，正己安人，積其德義。之后提問(wèn)：“十思”的意義是什么?指名回答，學(xué)生可以找出：“文武爭(zhēng)馳……鳴琴垂拱，不言而化。”即達(dá)到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。

教師設(shè)置過(guò)渡語(yǔ)：魏征雖說(shuō)是直言進(jìn)諫，但也講究說(shuō)話的方式方法，言語(yǔ)也中聽，有著高超的勸諫藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生賞析勸諫藝術(shù)，并提問(wèn)：本文從勸諫思路上看，妙在何處?學(xué)生自主回答，可以得出：先在前兩段深入淺出分析“思”之重要，而后提出“十思”，容易被皇帝接受。教師進(jìn)行點(diǎn)撥：聯(lián)系到寫作，不一定要開門見山，而蕩開一筆，打伏筆，蓄勢(shì)，則會(huì)起到意想不到的效果。

點(diǎn)撥之后，繼續(xù)提問(wèn)：從文章的用語(yǔ)上能否分析一下作者用詞的高妙之所在?要求學(xué)生圈畫出文中表現(xiàn)作者勸諫態(tài)度和說(shuō)法巧妙的詞語(yǔ)，小組交流討論。小組代表回答，教師補(bǔ)充總結(jié)：

下愚：出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》，意為“極愚昧無(wú)知的人”，這是作者的自謙之詞。

明哲：明智、通達(dá)事理的人。這是對(duì)君主(唐太宗)的溢美之詞。

臣聞：我聽說(shuō)。作者沒有直接說(shuō)“我認(rèn)為”，而是委婉地陳述自己的見聞和看法。

承天景命：承受上天的重大使命。這是對(duì)君主地位之高的尊崇和職責(zé)之重的強(qiáng)調(diào)。

魏征在講諫時(shí)，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他沒有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘;語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛，委婉而又通達(dá)。至此學(xué)生已經(jīng)突破了本課的重點(diǎn)。

最后總結(jié)手法，體會(huì)語(yǔ)言。教師提問(wèn)：本文運(yùn)用了什么論證方法?其作用何在?學(xué)生根據(jù)行文，可以明確：比喻論證——把“積德”“安國(guó)”這個(gè)抽象的道理用“固本求長(zhǎng)”“浚源欲遠(yuǎn)”這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂。正反對(duì)比論證——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。

之后要求學(xué)生根據(jù)全文進(jìn)行圈畫，提問(wèn)：本文的句式有什么特點(diǎn)?這一問(wèn)題涉及句子較多，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)補(bǔ)充，總結(jié)出：

(1)對(duì)偶句：

①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

②在殷憂，必竭誠(chéng)以待下;既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

(2)排比句：

①求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。

②智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

(3)散句：

①臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎?

②凡百元首，承天景命。

本文駢散結(jié)合，感情充沛，華美流暢。

之后要求學(xué)生找出出自典籍的語(yǔ)句，交流討論。教師補(bǔ)充總結(jié)：

(1)“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》：“靡不有初，鮮克有終。”

(2)“載舟覆舟”出自《荀子·王制篇》：“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟。”

(3)“誠(chéng)能見可欲”出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”

(4)“念高危則思謙沖而自牧”引用了《易經(jīng)》：“謙謙君子，卑以自牧也。”

(5)“鳴琴垂拱，不言而化”出自《尚書·成武》：“垂拱而天下治。”

“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”，很好地達(dá)到了以理服人的效果。

最后引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文，讀出充沛的氣勢(shì)，感受古人的辭令藝術(shù)。

(四)鞏固拓展，提升認(rèn)知

這個(gè)環(huán)節(jié)，我會(huì)提問(wèn)：魏征的“十思”在1000多年后的今天，還有哪些現(xiàn)實(shí)意義?要求學(xué)生小組討論后，推薦小組發(fā)言人，每組至少提出一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生回答后教師總結(jié)，通過(guò)PPT展示：

見可欲：人要克制自身貪欲;

念高危：領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律;

懼滿溢：廣泛聽取別人意見;

樂(lè)盤游：保護(hù)珍稀野生動(dòng)物;

憂懈?。喝艘獞?zhàn)勝自身惰性;

想讒邪：己身正則百毒不侵。

之后我會(huì)提出第二個(gè)問(wèn)題：穿越到新時(shí)代的魏征，他會(huì)向黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，向各級(jí)政府，提出哪些嶄新的建議呢?引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，全班交流。

這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步的提升。

(五)歸納總結(jié)，深入理解

這個(gè)環(huán)節(jié)，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這節(jié)課有哪些收獲。學(xué)生各抒己見，暢所欲言。引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)，。教師補(bǔ)充總結(jié)：“讀史使人明智”，一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征為使唐王朝長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，繼承勤儉樸實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)大寫的時(shí)代新人!”

這樣更加突出了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力。

(六)實(shí)際演練，分層作業(yè)

這一環(huán)節(jié)我會(huì)布置分層作業(yè)：

1.熟練背誦全文。

2.古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮，對(duì)于面臨復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，在提高說(shuō)話技巧方面，有何借鑒意義，據(jù)此寫一篇心得感悟，下節(jié)課交流。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

板書是一種課堂藝術(shù)，它是傳遞教學(xué)信息的手段，幾乎每一堂課都不能缺少板書。針對(duì)本課，我設(shè)計(jì)了如下板書，這樣的設(shè)計(jì)既美觀、大方，又增強(qiáng)了直觀性，有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。