安徽省教師招聘小學(xué)筆試教育綜合知識材料分析題

http://anhui.hteacher.net 2023-03-03 11:22 安徽教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.閱讀材料，回答問題。

禮行天下，德留心中。

璧山是重慶西部的一座美麗小城，這里有巴渝地區(qū)保存很完好的孔廟，孔子“不學(xué)禮，無以立”的教誨浸潤著這座小城。

璧山區(qū)秉持“綠色教育，儒雅璧山”辦學(xué)理念，以立德樹人為導(dǎo)向，以社會主義核心價值觀為主干，以禮儀課程為基礎(chǔ)，以實際問題為起點，在農(nóng)村中小學(xué)開展禮儀教育的實踐探索，形成了德育新常態(tài)。

一是課程內(nèi)容本土化。課程科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實際，構(gòu)建了區(qū)域“共性禮儀課程”和學(xué)校“特需禮儀課程”。二是實施策略一體化。根據(jù)學(xué)生年齡特點開展項目實踐，在“小學(xué)、初中、高中”不同學(xué)段系統(tǒng)推進實施。三是運行模式常態(tài)化。關(guān)注學(xué)生成長變化，加強督導(dǎo)評價，學(xué)校、家庭、社會多方協(xié)同，形成合力。有效提升了學(xué)生綜合素質(zhì)，促進了教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校管理變革，實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：滿意度從“常投訴”到“零投訴”的轉(zhuǎn)變，關(guān)注度從“禮儀領(lǐng)頭雁”到“教育先鋒隊”的轉(zhuǎn)變，參與度從“被動旁觀”到“主動深耕”的轉(zhuǎn)變。獲評國家教育主管部門“中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例”、“《中小學(xué)德育工作指南》典型經(jīng)驗”、“首批‘一校一案’落實《中小學(xué)德育工作指南》典型案例”，重慶市首批2個“德育品牌”以及重慶市2個“德育特色基地”等多項榮譽。

資料來源：重慶市璧山區(qū)禮行天下，德留心中[J].人民教育，2020(24).(有改動)

(1)結(jié)合材料談?wù)劦掠c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。(5分)

(2)德育的目標(biāo)是什么?(5分)

(3)我國小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括哪些方面?(5分)

1.【參考答案】

(1)材料中璧山區(qū)德育實踐的經(jīng)驗，反映了德育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間存在以下關(guān)系：

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格、價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵，是德育的重要資源。材料中璧山將孔子“不學(xué)禮，無以立”的思想理念融入德育內(nèi)容中，開展禮儀教育。

②德育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。德育為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了最佳渠道和平臺。材料中璧山將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育，開發(fā)禮儀課程，貼近學(xué)生生活實際規(guī)劃教育內(nèi)容，可以幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的社會倫理和風(fēng)尚，養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)。

(2)小學(xué)階段的德育目標(biāo)包括：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣;良好的意志、品格和活潑開朗的性格;自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。

此目標(biāo)可概括為三個方面：

①培養(yǎng)兒童正確的政治方向，使其初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識;

②培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評價能力;

③培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力。

(3)我國小學(xué)德育內(nèi)容具體包括：

①愛國主義教育;

②理想教育;

③集體主義教育;

④勞動教育;

⑤人道主義與社會公德教育。

【答案結(jié)束】

2.閱讀材料，回答問題。

華應(yīng)龍有一節(jié)堪稱經(jīng)典的數(shù)學(xué)課“規(guī)律的規(guī)律”。這是一堂復(fù)習(xí)課。他打破了教材原有的教學(xué)目標(biāo)，不是帶領(lǐng)孩子們回顧和鞏固規(guī)律，而是鼓勵他們主動懷疑和打破規(guī)律。在許多老師和學(xué)生看來，數(shù)學(xué)就是真理，是就是，不是就不是，是確定的。但是，華應(yīng)龍在課堂上明確地告訴學(xué)生：“世界上的一切事物都是變化的，都是有范圍的，可能在這個范圍里是對的，超出了這個范圍就是不對的。所以，我們看問題不可以絕對化，要隨時修正。”最后，他以“規(guī)律的王國也是有國界的”作為這堂課的結(jié)束語，不僅孩子們意猶未盡，聽課的老師也感到非常震撼。

華應(yīng)龍在討論自己的這節(jié)課時說過一句話：“優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師一定要有很高的視野，要跳出小學(xué)數(shù)學(xué)看數(shù)學(xué)，要跳出數(shù)學(xué)看數(shù)學(xué)，要用哲學(xué)的眼光看數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教師要想上具有文化味道的課，既要有一定的數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，也要有一定的文化素養(yǎng)。”

資料來源：華應(yīng)龍.我不只是數(shù)學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2018—2—3.(有改動)

(1)結(jié)合某一條教學(xué)規(guī)律，談?wù)劷處煘槭裁匆?ldquo;上具有文化味道的課”?(5分)

(2)教學(xué)應(yīng)完成哪些任務(wù)?(5分)

(3)促進教師專業(yè)發(fā)展的方式有哪些?(5分)

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責(zé)任編輯：欣欣