中學(xué)教育教學(xué)與能力知識(shí)點(diǎn)

https://jiaoshi.huatu.com 2021-10-24 09:32 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、教育的起源理論

1.神話起源說(shuō)

觀點(diǎn):人格化的神所創(chuàng)造。

2.生物起源論(口訣:利西靠本能)

觀點(diǎn):動(dòng)物的本能行為。

代表人物:利托爾諾、沛西•能。

3.心理起源論(口訣:孟祿愛(ài)模仿)

觀點(diǎn):兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。

代表人物:孟祿。

4.勞動(dòng)起源說(shuō)(口訣:米凱愛(ài)勞動(dòng))

觀點(diǎn):教育起源于勞動(dòng),起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

代表人物:蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫。

二、現(xiàn)代教育的特征(口訣:全民多現(xiàn)身)

1.教育的終身化。

2.教育的全民化。

3.教育的民主化。

4.教育的多元化。

5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

三、赫爾巴特的教育思想要點(diǎn)(口訣:一二三四目的特普通)

赫爾巴特在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,它的出版標(biāo)志著規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生。其主要觀點(diǎn)有:

1.一原則:教育性教學(xué)原則。赫爾巴特第一次提出“教育性教學(xué)”概念,即沒(méi)有任何無(wú)教學(xué)的教育,也沒(méi)有任何無(wú)教育的教學(xué)。

2.兩大理論基礎(chǔ):倫理學(xué)和心理學(xué)。

3.傳統(tǒng)三中心:教師中心、課堂中心、教材中心。

4.四段教學(xué)法:即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

5.教育的最高目的是道德和性格的完善。

四、教師專業(yè)發(fā)展的途徑(口訣:觀摩微格、訓(xùn)練反思)

1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。

2.開展微格教學(xué)。

3.進(jìn)行專門訓(xùn)練。

4.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

五、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

1.備課。

2.上課,是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

3.作業(yè)的布置與批改。

4.課外輔導(dǎo)。

5.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

六、德育過(guò)程的基本規(guī)律(口訣:知情意行內(nèi)矛盾,凍腳長(zhǎng)期反復(fù)行)

1.德育過(guò)程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。

2.德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

3.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。

4.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。

七、在教學(xué)中如何運(yùn)用記憶規(guī)律幫助學(xué)生提高記憶力

1.明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.理解學(xué)習(xí)材料的意義。

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。

4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料。

5.運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。

6.重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。

八、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論

1.言語(yǔ)信息:解決“是什么”的問(wèn)題。

2.智慧技能:學(xué)習(xí)解決“怎么做”的問(wèn)題。

3.認(rèn)知策略:支配著學(xué)習(xí)者在對(duì)付環(huán)境時(shí)其自身的行為,即“內(nèi)在的”的東西。

4.動(dòng)作技能:表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。

5.態(tài)度:表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。

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