教師招聘高中美術(shù)《理想與典范——古希臘與古羅馬美術(shù)》說(shuō)課稿

https://jiaoshi.huatu.com 2024-01-03 10:40 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

下面我將從導(dǎo)入、新授、課堂練習(xí)、展示評(píng)價(jià)和小結(jié)拓展等幾個(gè)環(huán)節(jié)說(shuō)我的教學(xué)過(guò)程。我設(shè)計(jì)的教學(xué)程序如下：

(一)導(dǎo)入新課

每節(jié)新授課的導(dǎo)入猶如一場(chǎng)精彩的演出。上課初始，教師播放古典時(shí)期的西方音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境并出示《米洛斯的阿芙洛狄忒》雕塑作品圖片，提出問(wèn)題：為什么《米洛斯的阿芙洛狄忒》這件雕塑作品殘缺了，但仍給人極強(qiáng)的視覺(jué)美感?學(xué)生回答，教師總結(jié)：古希臘文明發(fā)源于愛(ài)琴海沿岸，它吸收了古代兩河流域與吉埃及的美術(shù)成就，逐漸發(fā)展出自身的特點(diǎn)。古羅馬美術(shù)繼承并進(jìn)一生發(fā)展了古希臘的遺產(chǎn)。在歷史中，西方美術(shù)曾經(jīng)多次回歸古希臘與古羅馬的傳統(tǒng)，它們被稱為古典美術(shù)，代表著理想與典范。我們又該如何去欣賞古希臘古羅馬美術(shù)作品呢?今天，我們一起回顧古希臘古羅馬的理想與典范。引出課題《理想與典范——古希臘與古羅馬美術(shù)》。

(二)講授新課

首先，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，學(xué)生嘗試選擇一種藝術(shù)作品進(jìn)行觀察，思考問(wèn)題：古希臘美術(shù)家從哪幾個(gè)方面塑造了理想的人體雕塑?分別遵循了什么樣的標(biāo)準(zhǔn)為什么遵循這樣的標(biāo)準(zhǔn)?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：古希臘人認(rèn)為，理想人體的整體與局部都應(yīng)符合和諧的比例，手指與手掌、大臂與小臂、四肢與軀干均應(yīng)遵循嚴(yán)格的數(shù)學(xué)關(guān)系。理想的人體還應(yīng)建立在張弛有度、動(dòng)靜相宜的姿態(tài)塑造之上。古希臘理想化的人體雕像被稱為“高貴的單純，靜穆的偉大”。

教師進(jìn)一步出示圖片《荷矛者》《米洛斯的阿芙洛狄忒》《大衛(wèi)》《三女神》《擲鐵餅者》等，圍繞認(rèn)識(shí)古希臘人體雕塑在比例、姿態(tài)、形體、表情四個(gè)展開(kāi)小組討論：

小組代表回答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)：古希臘人認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，他們想象的諸神與人同形同性，只是身體更為完美。他們還崇拜英雄，推崇體育，認(rèn)為健全的心智以完美的體魄為基礎(chǔ)。這都讓他們對(duì)理想的人體表現(xiàn)充滿熱忱。

此外，古希臘理想化的人體雕像通常面容沉靜，察覺(jué)不出一絲情緒的波動(dòng)，因?yàn)榈袼芗业哪康牟皇菫榱藛酒鹩^者的情感共鳴，而是為了表現(xiàn)超越個(gè)體的典型之美。藝術(shù)史家溫克爾曼稱之為“高貴的單純，靜穆的偉大”

其次，設(shè)置問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生探究分析藝術(shù)風(fēng)格的能力。教師展示《石鼓文》《張遷碑》《顏勤禮碑》，提出問(wèn)題：篆書、隸書、楷書在字形結(jié)構(gòu)上有什么區(qū)別?(篆書結(jié)體端莊，楷書方正、隸書扁平)

學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書體在結(jié)體上有所不同，篆書結(jié)體端莊，楷書方正、隸書扁平，在結(jié)體上呈現(xiàn)該書體的總體風(fēng)格。

出示顏體“神”與歐體“神”，討論問(wèn)題：同種書體之間結(jié)構(gòu)也會(huì)有差異嗎?原因是什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書法家在書寫時(shí)會(huì)形成不同的個(gè)人風(fēng)格，與書法家的個(gè)人經(jīng)歷、性格有關(guān)。

教師出示董其昌《謝惠連雪賦》和徐渭《行草應(yīng)制詠墨圖》，提出問(wèn)題：兩件作品在字與字、行與行之間的關(guān)系是怎樣的?(章法，變化中追求統(tǒng)一)②這樣的布局排列給你什么樣的感受?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：《謝惠連雪賦》總體較為規(guī)整，《行草應(yīng)制詠墨圖》布局隨意自在，每個(gè)字都有基本的結(jié)構(gòu)法則，字與字、行與行的組合又形成整篇的結(jié)構(gòu)。

提出問(wèn)題：除了布局形式之外，兩幅作品在墨色的使用上分為幾種?不同的墨色所帶來(lái)的視覺(jué)效果上的差別是什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：用墨有濃淡之分，一般篆書、隸書、楷書多用濃墨，給人以筆沉、力度充沛的感覺(jué)，淡墨常用于草書、行書，給人淡雅雋秀、清新飄逸的感覺(jué)。除了濃淡，古人還用“枯”和“潤(rùn)”來(lái)形容墨法，枯筆來(lái)自干墨，潤(rùn)與枯相對(duì)，點(diǎn)畫中微微濕潤(rùn)暈化。

(三)評(píng)述交流

在這一環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)整體賞析藝術(shù)作品。創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)同學(xué)們一起來(lái)到博物館觀看多幅古希臘和古羅馬的雕塑及建筑作品，請(qǐng)同學(xué)們作為講解員介紹作品。

學(xué)生運(yùn)用文字的形式進(jìn)行評(píng)述，并與大家分享。教師總結(jié)：鑒賞的過(guò)程是學(xué)生從理論向?qū)嵺`的過(guò)程驗(yàn)證，掌握美術(shù)鑒賞方法不是我們的最終目的。掌握方法并能夠靈活運(yùn)用，學(xué)會(huì)點(diǎn)石成金才是最重要的。

(四)小結(jié)作業(yè)

在課程即將結(jié)束時(shí)，以提問(wèn)的方式，回顧這節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)。古希臘與古羅馬美術(shù)的最大價(jià)值是在理想與自然、理性與感性之間達(dá)成了適度的平衡，從中提煉出;和諧而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝罉?biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又以寬容的心態(tài)不斷吸納新材料、新技術(shù)與其他文明的美術(shù)成果。正因如此，古希臘與古羅馬美術(shù)成為后世藝術(shù)家不斷汲取資源與靈感的寶庫(kù)。在西方美術(shù)發(fā)展史中，古希臘與古羅馬美術(shù)奠定的傳統(tǒng)從來(lái)沒(méi)有真正斷裂過(guò)。

以談話和提問(wèn)等方式總結(jié)這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生暢談對(duì)這節(jié)課的收獲，教師及時(shí)補(bǔ)充，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，避免教師枯燥地總結(jié)，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

好的板書能夠加深學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的記憶。條理清晰，良好的觀感也能夠給人美的感受，幫助學(xué)生學(xué)得更輕松。因此我的板書設(shè)計(jì)如下：