教師招聘?jìng)淇迹ㄖ袑W(xué)）：有關(guān)教育目的的理論

https://jiaoshi.huatu.com 2023-12-27 11:37 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

(一)宗教本位論(非重要考點(diǎn)，了解即可。)

1.代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等

2.基本觀點(diǎn)：宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。(可以簡(jiǎn)單理解為教育的目的就是培養(yǎng)虔誠(chéng)的宗教信徒。)

3.基本評(píng)價(jià)：這種教育目的論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。認(rèn)為教育能夠凈化人們的心靈，教育對(duì)人們的良知具有喚醒功能。

(二)社會(huì)本位論(高頻考點(diǎn)，重點(diǎn)備考)

1.代表人物：赫爾巴特[傳統(tǒng)教育學(xué)派，忽視個(gè)性，強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展。]、柏拉圖[強(qiáng)調(diào)整體性培養(yǎng)]、孔德、涂爾干[社會(huì)學(xué)家]等

2.基本觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，應(yīng)注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)的合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

3.基本評(píng)價(jià)：社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要，具有一定的合理性。但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化、唯一化，這種極端的主張完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易造成對(duì)人本性的束縛和壓抑。

4.做題技巧：該理論認(rèn)為教育就是為社會(huì)服務(wù)的，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。做題中，如果題干中出現(xiàn)關(guān)鍵字：社會(huì)需要、社會(huì)價(jià)值、公民、國(guó)家等字眼，或者這個(gè)題干強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，一般情況下都考察的是社會(huì)本位論。

(三)個(gè)人本位論(高頻考點(diǎn)，重點(diǎn)備考)

1.代表人物：盧梭[主張自然主義教育]、羅杰斯[人本主義，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)需求]、福祿貝爾[幼兒教育，強(qiáng)調(diào)天性]、裴斯泰洛齊[慈愛(ài)的兒童之父，主張愛(ài)的教育情感的教育]等

2.基本觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;盧梭主張自然主義，教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

3.基本評(píng)價(jià)：個(gè)人本位主義的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色，強(qiáng)調(diào)人的本性需要和強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由發(fā)展，具有積極的意義。但是在探討過(guò)程中不免帶有唯心主義色彩，沒(méi)有考慮到社會(huì)發(fā)展的需求，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中也有明顯的片面性。

4.做題技巧：該理論認(rèn)為教育就是為人服務(wù)的，把人的利益放在首位，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。做題中，如果題干中出現(xiàn)關(guān)鍵字：個(gè)體需要，個(gè)人價(jià)值、個(gè)性和天性、自然人等字眼，或者這個(gè)題干強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，一般情況下都考察的是個(gè)人本位論。

(四)教育無(wú)目的論

1.代表人物：杜威

2.基本觀點(diǎn)：杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育完全無(wú)目的。(可以簡(jiǎn)單理解為教育的目的不應(yīng)該是一般的，提前預(yù)設(shè)到的。而應(yīng)該是具體的，有針對(duì)性的，教育過(guò)程本身就是它自己的目的。)