教師招聘?jìng)淇迹ㄖ袑W(xué)）：奴隸社會(huì)中國教育的發(fā)展歷程

https://jiaoshi.huatu.com 2023-12-27 11:36 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、考情分析

本知識(shí)點(diǎn)來自于《教育學(xué)》，“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”章節(jié)，教育的發(fā)展歷程對(duì)于學(xué)生來講屬于一個(gè)易混淆的知識(shí)點(diǎn)，尤其對(duì)于歷史基礎(chǔ)較差的學(xué)生學(xué)起來更為吃力，本節(jié)的內(nèi)容需要教師通過時(shí)間線和每一時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，盡量使知識(shí)簡(jiǎn)單化。

考試內(nèi)容：中國古代社會(huì)時(shí)期，每一個(gè)朝代教育的發(fā)展特點(diǎn)、內(nèi)容等，不同朝代考察知識(shí)點(diǎn)不同。

題型：?jiǎn)?、多、?/p>

(二)奴隸社會(huì)

1.夏朝的教育

夏朝的學(xué)校有“庠”“序”“校”三種，是目前學(xué)術(shù)界認(rèn)定的我國最早產(chǎn)生學(xué)校的時(shí)期。受到夏朝開疆?dāng)U土的影響，統(tǒng)治者注重武力的作用，所以元代學(xué)者馬端臨在《文獻(xiàn)通考·學(xué)校考》中，將夏朝的教育的特征歸納為“以射造士”。

(1)學(xué)校特點(diǎn)

夏朝的教育出現(xiàn)了為政治服務(wù)的作用，并且形成了初步的等級(jí)層次?！豆沤駡D書集成·學(xué)校部》記載：“夏后氏設(shè)東序?yàn)榇髮W(xué)，西序?yàn)樾W(xué)”;并且已經(jīng)出現(xiàn)了中央、地方之分，《史記·儒林列傳》記載：“鄉(xiāng)里有教，夏曰校。”

(2)教育目的

培養(yǎng)能射善戰(zhàn)的武士，“重戎尚武”。

(3)教育內(nèi)容

庠，是以養(yǎng)老、敬老、人倫道德教育為主要內(nèi)容的學(xué)校;序，最初為習(xí)射的得場(chǎng)所，后發(fā)展為奴隸主貴族舉行公共活動(dòng)和教育子弟的場(chǎng)所;校，則是以習(xí)武、比武為主要內(nèi)容的軍事教育機(jī)構(gòu)。

2.商朝的教育

商朝生產(chǎn)力日益發(fā)展，教育也得到了明顯的進(jìn)步，除了重武力之外商朝統(tǒng)治者重視宣揚(yáng)鬼神、天命等宗教觀念。再教育方面表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)禮儀、音樂等教育內(nèi)容。因?yàn)樽诮袒顒?dòng)需要歌舞來渲染氣氛，因此商朝尤為重視樂教，馬端臨將商朝的教育特點(diǎn)歸納為“以樂造士”。

(1)教育場(chǎng)所

庠、序、瞽宗、學(xué)

(2)教育內(nèi)容

庠、序承襲了夏朝的教育并具有一定的創(chuàng)新。庠，以養(yǎng)老為名目，同事增強(qiáng)了思想道德教育的功能;序，以習(xí)射為主要內(nèi)容，但是重點(diǎn)從軍事訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)射和習(xí)禮的結(jié)合。

學(xué)分為右學(xué)(大學(xué))、左學(xué)(小學(xué))，瞽宗：均為貴族子弟學(xué)習(xí)禮樂的場(chǎng)所。《禮記·明堂位》中記載：“殷人設(shè)右學(xué)為大學(xué)，左學(xué)為小學(xué)，而作樂于瞽宗。”

商朝學(xué)校的基本教育內(nèi)容為習(xí)武和習(xí)禮，習(xí)武為征戰(zhàn)，以習(xí)射為主;習(xí)禮為祭祀鬼神，以學(xué)習(xí)樂歌和祭祀禮儀為主。與此同時(shí)，商朝文字快速發(fā)展，讀、寫、算納入學(xué)校教育的內(nèi)容中。

總結(jié)而言，商朝的教育內(nèi)容為“習(xí)武+習(xí)禮+書術(shù)”。

(3)夏商比較

與夏朝相比，商朝學(xué)校的結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，教育內(nèi)容更豐富多樣，在繼承了下代教育的同時(shí)有所拓展和深化，為西周時(shí)期的學(xué)校教育制度的形成奠定了基礎(chǔ)。

3.西周時(shí)期的教育

為了有效的維護(hù)周朝的世襲等級(jí)制度，西周統(tǒng)治者將政策核心由重神轉(zhuǎn)向了尊禮，高度重視“禮”教的價(jià)值，是社會(huì)各級(jí)都能遵守禮制。在教育方面西周匯合前面的各種經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了一套組織比較完備的學(xué)校教育體系。

(1)教育場(chǎng)所

據(jù)《禮記》、《周禮》等文獻(xiàn)記載，西周官學(xué)已有“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國學(xué)設(shè)于王都，鄉(xiāng)學(xué)設(shè)于地方。

國學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)。小學(xué)分為兩種：一種是設(shè)在宮廷附近的貴胄小學(xué);一種設(shè)在郊區(qū)的一般貴族子弟的小學(xué)。大學(xué)分為兩種：一種是設(shè)在諸侯所在地的“泮宮”;另一種是這在都城南郊的“辟雍”。

鄉(xiāng)學(xué)是按照當(dāng)時(shí)的地方行政區(qū)劃分進(jìn)行設(shè)置的，對(duì)具體情況的說法不完全相同?！吨芏Y》說“鄉(xiāng)有庠，州有序，黨有校、閭有塾”;《禮記·學(xué)記》說“家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)”。

(2)教育的特點(diǎn)

學(xué)在官府、政教合一、官師一體;國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)都是奴隸主貴族上學(xué)的地方，平民沒有接受教育的權(quán)利。

(3)教育內(nèi)容

六藝：禮樂射御書數(shù)。

禮：政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;

樂：屬于綜合藝術(shù)，包括音樂、詩歌、舞蹈;

射、御：以射箭、駕兵車為主的軍事技術(shù)訓(xùn)練;

書、數(shù)：讀、寫、算基礎(chǔ)文化課