《德育過(guò)程的一般規(guī)律》往年考題

http://beijing.hteacher.net 2021-11-25 14:37 北京教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

筆試課程面試課程網(wǎng)校課程咨詢方式加群學(xué)習(xí)

一、單項(xiàng)選擇題

1.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，貫徹該德育規(guī)律的要求不包括( )。

A.注重全面性 B.注重多端性 C.注重均衡性 D.注重針對(duì)性

1.【答案】C。解析：本題考查德育過(guò)程的一般規(guī)律。

A選項(xiàng)，要注重全面性。開(kāi)展德育活動(dòng)時(shí)，要兼顧知、情、意、行各要素，不能厚此薄彼，有所偏廢。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行，使學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中的知、情、意、行四要素相輔相成，全面和諧地得到發(fā)展，不能對(duì)某些要素有所偏廢，損害了其整體功能。

B選項(xiàng)，要注重多端性。強(qiáng)調(diào)四要素的整體和諧，不等于說(shuō)任何一次德育活動(dòng)或道德教育都必須嚴(yán)格按照知、情、意、行的機(jī)械順序來(lái)進(jìn)行。實(shí)際上，實(shí)施德育，既可以從知或情的培養(yǎng)入手，也可以從意或行的鍛煉開(kāi)始，可以有多種開(kāi)端。

C選項(xiàng)，干擾選項(xiàng)，故選。

D選項(xiàng)，要注重針對(duì)性。為了提高學(xué)校德育的實(shí)效性，應(yīng)該要針對(duì)知、情、意、行的不同特點(diǎn)采取不同的德育手段與方法，實(shí)施有針對(duì)性的培養(yǎng)。

2.針對(duì)學(xué)生思想品德形成過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時(shí)機(jī)。這是貫徹德育過(guò)程中( )的具體要求。

A.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程

B.德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過(guò)程

C.德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程

D.德育過(guò)程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過(guò)程

2.【答案】D。解析：本題考查德育過(guò)程的一般規(guī)律。

A選項(xiàng)，德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生的品德過(guò)程，而品德心理結(jié)構(gòu)是由知、情、意、行四要素組成的，所以德育過(guò)程即培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程。所謂“知”，也即道德認(rèn)識(shí);所謂“情”，也即道德情感;所謂“意”，也即道德意志;所謂“行”，也即道德行為。

B選項(xiàng)，學(xué)生品德的發(fā)展是在活動(dòng)與交往中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的。從根本上說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)化只能在學(xué)生與外在社會(huì)相互作用的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，而不是在靜態(tài)中進(jìn)行。由此，活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想品德發(fā)展的基本途徑。

C選項(xiàng)，學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾是促進(jìn)品德發(fā)展的直接動(dòng)力。德育過(guò)程具有一系列復(fù)雜的矛盾，這些矛盾的斗爭(zhēng)、轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推動(dòng)了德育過(guò)程的進(jìn)展，也推動(dòng)了學(xué)生品德的成長(zhǎng)。因此，德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的各種矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

D選項(xiàng)，德育過(guò)程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過(guò)程，說(shuō)明學(xué)生思想品德形成過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)的現(xiàn)象，要求教育者要善于在德育中反復(fù)抓、抓反復(fù)、鍥而不舍。故選。

3.外在道德要求與個(gè)體原有品德水平之間的矛盾，是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是德育過(guò)程的主要矛盾，即( )之間矛盾的基本表現(xiàn)。

A.教育者與德育內(nèi)容 B.教育者與德育中介

C.教育者與受教育者 D.教育內(nèi)容與受教育者

3.【答案】D。解析：本題考查德育過(guò)程的一般規(guī)律。

德育過(guò)程具有一系列復(fù)雜的矛盾，這些矛盾的斗爭(zhēng)、轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推動(dòng)了德育過(guò)程的進(jìn)展，也推動(dòng)了學(xué)生品德的成長(zhǎng)。因此，德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的各種矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。在這些矛盾中，既有次要矛盾，也有主要矛盾。次要矛盾，諸如教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容的矛盾、教育者與德育方法的矛盾、受教育者與德育方法的矛盾等。而主要矛盾則是德育內(nèi)容與受教育者之間的矛盾，也即外在道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾，這是德育過(guò)程中最一般、最普遍、最基本的矛盾。教師要正確認(rèn)識(shí)和處理這些矛盾，使這些矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的品德。故選D。

4.品德是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等四個(gè)要素構(gòu)成的綜合體，其中道德認(rèn)知是道德情感與道德行為的( )，道德情感是道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。

A.標(biāo)志 B.關(guān)鍵 C.中介 D.基礎(chǔ)

4.【答案】D。解析：本題考查德育過(guò)程的一般規(guī)律。

道德認(rèn)識(shí)，是指人們對(duì)一定社會(huì)道德知識(shí)、理論、規(guī)范的理解和看法，是對(duì)是非、善惡、美丑、公私、榮辱等方面的判斷與識(shí)別。道德認(rèn)識(shí)在品德結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)地位，是個(gè)體品德中的核心部分，也是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)。同時(shí)，道德認(rèn)識(shí)也是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度與行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。故選D。除此之外，道德情感是催化劑和內(nèi)部?jī)?nèi)動(dòng)，道德意志是精神力量，道德行為是關(guān)鍵。

5.( )是衡量個(gè)體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)志，它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

A.道德認(rèn)識(shí) B.道德感情 C.道德意志 D.道德行為

5.【答案】D。解析：本題考查德育過(guò)程的一般規(guī)律。

道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)等所做出的行為反應(yīng)，是人的品德的一個(gè)重要外部表現(xiàn)。道德行為是衡量人們品德的重要標(biāo)志，它在品德結(jié)構(gòu)中處于關(guān)鍵的地位。故選D。除此之外，道德認(rèn)知是基礎(chǔ)。道德情感是催化劑和內(nèi)部?jī)?nèi)動(dòng)，道德意志是精神力量。