提高集體教學質量的一個前提:準確定位

https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-28 14:52 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

北京師范大學馮曉霞

與日常生活、游戲相比，幼兒園集體教學由于是教師有目的、有計劃地組織的教育活動，因此，對幼兒的學習與發(fā)展應該具有更加積極的促進和引導作用，集中體現(xiàn)“教育要走在發(fā)展的前面，引領發(fā)展”的思想。這是幼兒園集體教學應該有的基本定位。也就是說，它與幼兒在日常生活在集體教學活動中使用指南中、游戲中的自發(fā)學習應該有所不同。但這種不同是否就意味著集體教學與幼兒的日常生活和游戲活動無關呢?如果不是，它們之間的關系是什么?應該如何處理這種關系?集體教學“促進和引領發(fā)展”的功能究竟應該如何體現(xiàn)和實現(xiàn)?

蘇聯(lián)學前知識系統(tǒng)化教學理論對我們思考這些問題有一定的啟示作用。

(1)兒童智力方面的重大進步是“掌握反映現(xiàn)實生活某一領域的本質聯(lián)系和關系的一定知識體系的結果”。零散的、偶然的知識不具有多大的發(fā)展價值，只有以一定的方式和結構原則組織起來的知識體系才能擴大兒童認識活動的可能性，從本質上改造他們的認知方式，使之能更自由地運用舊知識，更深刻地理解新知識。

(2)知識體系可以有不同的概括程度，幼兒所能掌握的是以表象或初級概念為基礎組織起來的“前學科”體系。

(3)學前兒童的知識經(jīng)驗可以分為兩類：第一類是比較簡單的知識和技能，兒童在與成人的日常交往中，在生活、游玩、參觀、勞動中就可以自然而然地獲得;第二類知識技能比較復雜，此類知識雖然在幼兒的知識總量中只占很小一部分，但對其發(fā)展具有重大影響，而且只有經(jīng)過專門組織的教學才可以掌握。

(4)幫助兒童逐漸形成“前學科”知識體系是幼兒園教學的主要任務。而完成這一任務，一是要借助于幼兒在日常生活中自發(fā)形成的有關知識(第一類)，二是要通過“教學”引進能反映某領域客觀事物或現(xiàn)象之間關系或聯(lián)系的中心概念(表象形式的初級概念)，以中心概念為綱，整理有關的自發(fā)經(jīng)驗，形成知識網(wǎng)絡(第二類)。

例如，在大班“認識動物界”這一內容中，可以選擇“動物的保護機制”(轉化為一個幼兒能夠理解的問題：“動物怎樣保護自己?”)作為中心概念，原因如下。

動物的防衛(wèi)機制是“動物的身體構造和行為特征依從于其生存環(huán)境”這一基本生物學規(guī)律的具體體現(xiàn)，掌握這個知識能使兒童對動物及生物圈的認識不再停留于表面，而開始觸及本質。

動物的防衛(wèi)機制有比較明顯的外部特征和表現(xiàn)(不同的身體結構，如烏龜?shù)膱杂餐鈿?不同的行動方式，如羚羊的快速飛跑;各種偽裝，如枯葉蝶以假亂真的外形;等等)，能夠被幼兒感知和理解。

幼兒的自發(fā)經(jīng)驗中已有大量有關動物防衛(wèi)機制的表象性經(jīng)驗可資利用，比如，幼兒一般都知道兔子的耳朵和后腿很長，跑得很快;鴨子的嘴是扁的，腳上有蹼;刺猥身上長滿了“鋼針”;老鷹的嘴和爪子像鉤子，堅硬鋒利;等等。只要稍加引導，這些零散的知識便可整理成系統(tǒng)。

在教師的啟發(fā)引導下，當幼兒理解了“動物的外部結構和行為特征是和它的生活環(huán)境相適應的，是保護自己的手段”時，“動物對環(huán)境的適應性”的觀念就逐漸形成了，有關動物的零散經(jīng)驗也就構成了一個初級的知識體系網(wǎng)。憑借這個網(wǎng)絡，兒童不僅能靈活地再現(xiàn)已有的知識，使舊知識條理化、精確化，達到新的認識程度，而且能處理、解釋、推測新問題和新現(xiàn)象。例如，看到一種以前不知道的動物，就能夠根據(jù)它的外形特征(如有沒有尖利的齒爪)大致判斷它是食肉的還是食草的，是兇猛的還是溫順的。

雖然學前知識系統(tǒng)化教學理論更多解釋的是認知領域的教學，但對我們思考幼兒園集體教學的定位及其實現(xiàn)問題，處理集體教學與日常生活和游戲的關系問題仍然有一定的啟發(fā)作用。

(1)區(qū)分“兩類經(jīng)驗”，明確哪些學習經(jīng)驗可以通過日常生活和游戲自發(fā)獲得，哪些需要通過集體教學來獲得。

(2)將集體教學置于幼兒園一日生活、游戲等共同組成的經(jīng)驗體系中，充分考慮與幼兒自發(fā)經(jīng)驗的關系和聯(lián)系。

(3)明確集體教學的任務重在幫助整理和擴展兒童自發(fā)學習所獲得的經(jīng)驗，使其系統(tǒng)化，達到新的認識水平。

(4)精選教學內容，突出核心概念或問題，發(fā)揮集體教學“點睛”在集體教學活動中使的作用(如果把日常生活和游戲在幼兒學習與發(fā)展中的作用比作畫龍的話)。教師可以先問問自己：這個內容可不可以在日常生活或游戲中學習?如果可以，就沒有必要用作集體教學。如果這個內容雖然也可以在日常生活或游戲中學習，但有些獨特的價值不能體現(xiàn)出來，那么也可以通過集體教學進行，但教學設計中一定要將這個獨特的價值發(fā)掘出來。

美國著名教育心理學家奧蘇貝爾有意義學習的思想也從另一個角度啟發(fā)我們思考幼兒園集體教學的定位及其與游戲等自發(fā)學習活動的關系。

奧蘇貝爾認為，判斷學生是否進行了有意義的學習，一是看學生能否把新學的內容與已有經(jīng)驗建立聯(lián)系，形成知識系統(tǒng)或網(wǎng)絡;二是學習以后能否會用來解決問題。學了無用，學了不會用，就說明學習是無意義的、有意義學習的產(chǎn)生受兩方面因素的影響：①學習材料(內容)的性質——必須具有邏輯意義，即可以與人類學習能力范圍內的有關觀念建立非人為的實質性聯(lián)系;②學習者自身因素——有學習的心向(愿望和興趣)和用作理解、吸收新學習材料的適當知識和使新舊知識建立聯(lián)系的能力。他特別強調，要使學生的學習有意義，就必須以學習者原有的知識經(jīng)驗為基礎。奧蘇貝爾有一句名言:“如果讓我只用一句話說明教育心理學的要義，我認為影響學習的首要因素，就是學習者的先備知識。”只有“研究并了解學生學習新知識之前具有的先備知識，進而配合設計教學”，才能“產(chǎn)生有效的學習”。也就是說，教學一定要建立在學生已有的知識和生活經(jīng)驗之上。

奧蘇貝爾認為有意義學習的思想是針對學校的課堂教學提出的。盡管中小學的課堂教學不同于幼兒園的集體教學，但都是一種目的性較強的教育活動，都以讓學生的學習有價值為根本追求，故而有一定的借鑒意義。借鑒這一思想，幼兒園集體教學能否產(chǎn)生有意義的學習，在很大程度上也是取決于教學內容是否有一定的系統(tǒng)性，是否以幼兒的已有經(jīng)驗為基礎，教學過程是否能幫助幼兒利用舊經(jīng)驗建構新經(jīng)驗。因此，了解并研究幼兒的已有經(jīng)驗，以此為基礎設計和組織教學活動是發(fā)揮集體教學作用的關鍵。而幼兒園的日常生活和游戲既可以為兒童積累經(jīng)驗，也能為他們“顯示自己的“先備知識”提供舞臺，供教師觀察了解，并作為教學設計的重要依據(jù)。

莫尤絲博士則從游戲的角度給我們一定的啟發(fā)。她指出，幼兒園游戲的重要價值之一在于，“幫助成人運用更豐富的知識與認知，學習有關兒童的一切，進一步探討他們的需求。……老師得以了解兒童的學習與發(fā)展‘是’在什么狀況。換句話說，讓老師在增進兒童的新學習時，掌握兒童的認知和情意起點”，并據(jù)此實施教師的“教”——“支持和擴展兒童的游戲”。這里的“教”，既可以是個別指導，也可以是集體教學。

莫尤絲用下面這個圖(圖1)來說明兒童的自發(fā)游戲和教師的教學指導(圖中稱為指導式游戲)之間的關系。在兒童的自發(fā)游戲中，教師的角色是觀察、分析，以了解他們“現(xiàn)在”的發(fā)展狀況(先備知識)和需求，然后，通過教學指導開辟出新的探索與學習，促使兒童從當前水平進入下一個更高水平的自由游戲階段……。游戲與教學之間呈現(xiàn)螺旋狀不斷的擴張循環(huán)，有點像是池塘波面，不斷擴大漣漪，使學習逐漸延伸到更廣博的經(jīng)驗，之后再升高到知識與技能的增加。在這里，游戲與教學既有密切的聯(lián)系，又有明顯的不同，對我們思考集體教學的功能定位問題也有一定的啟示作用。

總之，提高幼兒園集體教學質量的關鍵首先在于準確定位，而準確定位既是一個認識問題，又是一個實踐問題。只有正確看待和處理集體教學與幼兒園一日生活、游戲的區(qū)別與聯(lián)系，才能避免集體教學走出或者簡單重復幼兒的自發(fā)學習經(jīng)驗，或者與其經(jīng)驗相脫離而導致因缺乏理解基礎而不得不死記硬背的被動學習誤區(qū)，真正發(fā)揮它引領、促進幼兒學習與發(fā)展的作用。