為什么要把《指南》的實施融入一日生活中（一）

https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-27 16:25 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

華東師范大學(xué) 李季湄

(一)一日生活的一般意涵

一日生活是幼兒在幼兒園一天的全部經(jīng)歷，是幼兒生命充實與展現(xiàn)的歷程，是“是個體在參與、體驗與創(chuàng)造中，利用環(huán)境自我更新的歷程”(杜威)。

一日生活的內(nèi)容即幼兒在園的全部生活。如果從作息的角度，可視為幼兒在園生活安排的所有環(huán)節(jié);如果從活動的角度，可視為幼兒緣自自身生命成長的需要所展開的一切活動。游戲是幼兒生活的主要內(nèi)容，甚至非游戲的活動也會帶著游戲的意味。游戲不是幼兒的全部生活，但沒有游戲或者很少游戲絕不是幼兒的生活。

把《指南》的實施融入一日生活，簡言之即是在幼兒園每天的每一個環(huán)節(jié)中或所有的活動中，滲透《指南》的精神，引導(dǎo)幼兒朝著《指南》目標(biāo)的方向?qū)W習(xí)與發(fā)展。

(二)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展是在一日生活中進(jìn)行的

在生活中學(xué)習(xí)與發(fā)展是幼兒的一個顯著特點，融教育于一日生活中也由此而成為幼兒教育的一個顯著特點。如《指南》“說明”所述，“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的”。本書第一章關(guān)于幼兒的學(xué)習(xí)也已經(jīng)指出，“幼兒的學(xué)習(xí)無論是內(nèi)容還是方式，都有自己的獨特之處”?？梢哉f，以自己的生活為主要學(xué)習(xí)對象，又以自己的生活為主要學(xué)習(xí)途徑，并以更好地適應(yīng)生活為學(xué)習(xí)目的，即為了學(xué)會生活、通過生活來學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)與生活相互交融，學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展三位一體，乃是幼兒學(xué)習(xí)最大的獨特之處，是與中小學(xué)生的學(xué)習(xí)不同的地方。也正因為這一特點，一日生活中的哪段時間屬于純粹的學(xué)習(xí)，哪段時間屬于純粹的生活，對幼兒來說是沒法清楚劃分的。

杜威曾經(jīng)有一個經(jīng)典論斷認(rèn)為，教育即生長，教育即生活。對此他的解釋是，兒童本能的生長總是在生活過程中展開的，生活是生長的條件，生長是生活的內(nèi)容，生活即是發(fā)展，發(fā)展、生長即是生活。他明確反對那種教育只是為未來生活做準(zhǔn)備的觀點。這個論斷尤其適用于幼兒。由于幼兒的特點，其生活蘊含的成長與發(fā)展機(jī)制對其生命完善顯得尤為重要。在幼兒期，生活的過程就是學(xué)習(xí)的過程，幼兒的學(xué)習(xí)在其日常的吃、喝、拉、撒、睡、玩、交往、探究等活動之中發(fā)生著、進(jìn)行著。如蒙臺梭利所說：“幼兒有強(qiáng)烈探索環(huán)境和周圍一切的本能，這種生命的沖動促使幼兒從生活中學(xué)習(xí)并發(fā)展自我。”幼兒通過在生活中實際地與成人互動，與同伴爭執(zhí)或合作，感知接觸真實的物體，真實地體驗各種情感，解決實際的問題等，逐步地學(xué)會與自己生存、發(fā)展密切相關(guān)的基本知識與技能，了解周圍的世界，積累各種有益的經(jīng)驗，逐步形成自己的性格、習(xí)慣等。幼兒園或家庭為幼兒創(chuàng)造的生活越豐富，他們從中能夠?qū)W到的東西就越多，所積累的經(jīng)驗就越多樣、越廣闊，幼兒的發(fā)展也會越有質(zhì)量。任何脫離幼兒當(dāng)前實際生活的所謂正規(guī)化課程，任何依靠教科書來教授幼兒知識的教育，都是違背幼兒學(xué)習(xí)特點和幼兒教育規(guī)律的，都不適宜幼兒期的學(xué)習(xí)與發(fā)展，也不可能真正促進(jìn)幼兒的成長。