陜西教師招聘：教學(xué)過程的基本規(guī)律梳理

http://sx.hteacher.net 2023-04-24 15:37 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一

該規(guī)律說明教學(xué)過程中學(xué)生掌握間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系。直接經(jīng)驗就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗。間接經(jīng)驗是人類文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗，主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果，是個體通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。

學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。首先，就學(xué)生的認(rèn)識任務(wù)而言，學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗，以學(xué)習(xí)書本知識為主;其次，就教學(xué)中教學(xué)的任務(wù)而言，學(xué)生在教學(xué)中主要的不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識成果，即書本知識。

學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)書本知識為主，決不能忽視學(xué)生的直接經(jīng)驗在認(rèn)識客觀世界中的作用。因為學(xué)生的認(rèn)識遵循人類認(rèn)識的普通規(guī)律，從感性到理性，不斷深化，學(xué)生的間接經(jīng)驗是建立在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的。以間接經(jīng)驗為主并不是不要直接經(jīng)驗。

只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗：赫爾巴特

只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗：杜威

掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一

掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。

掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。智力是在掌握知識的過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來的，引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的智力。

能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的智力、能力，是進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件，直接影響到學(xué)生掌握知識的廣度、深度、鞏固程度和運用程度。實踐表明：智能發(fā)展水平的高低影響著學(xué)生對知識的掌握。

掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。教師應(yīng)重視學(xué)生智力的發(fā)展。智力的發(fā)展是學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的必要條件，能有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率;教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握和運用知識。知識雖然并不等于智能，知識掌握得多也并不一定表明智能發(fā)展得好，但兩者互相聯(lián)系，教師調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識，就能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展;要防止單純抓知識或只重視智力發(fā)展的片面傾向。

教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一

該規(guī)律說明教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程。教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)活動中處于主體地位，雙方具有本質(zhì)的聯(lián)系。

教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。原因如下：學(xué)生在各方面并不成熟，學(xué)生對知識的掌握、能力的培養(yǎng)、品德的提高離不開教師的組織和安排，需要教師的指導(dǎo);教師代表社會向?qū)W生提出教學(xué)要求;教師受過專業(yè)訓(xùn)練，有較豐富的知識。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于學(xué)習(xí)的主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教學(xué)內(nèi)容只有被學(xué)生主動地吸收、消化才能為學(xué)生所掌握;學(xué)生雖然許多方面并不成熟，需要教師的指導(dǎo)，但他仍是認(rèn)識和自身發(fā)展的主體，具有主觀能動性。因此只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能促進(jìn)教學(xué)活動的順利開展。否定學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，必然會削弱教學(xué)的效果。

教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的。兩者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。既要重視教師的主導(dǎo)作用，通過教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，又要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生適應(yīng)教師的教學(xué)。將兩者割裂開來，或是只強(qiáng)調(diào)某方面的作用是偏面的、錯誤的。

傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律)

知識是思想品德形成的基礎(chǔ)?？茖W(xué)知識本身就具有一定的思想品德教育因素，學(xué)生思想的提高需要知識做為基礎(chǔ),知識的增加有助于學(xué)生的道德認(rèn)識。

學(xué)生的思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生對所學(xué)知識的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度以及積極性等思想品德要素的提高可以促使學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)知識。

傳授知識和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。教師在教學(xué)過程中應(yīng)把知識教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，既注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想因素，克服只教書不育人的傾向;又要防止教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的形式主義。要寓德育于教學(xué)之中，做到教書育人。

記憶口訣

掌間傳教

【試題再現(xiàn)】

1.教學(xué)過程的基本規(guī)律有( )。

①直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律

②教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一規(guī)律

③教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律

④教學(xué)過程中傳授知識與思想教育相統(tǒng)一規(guī)律

A.①②③ B.②③④

C. ①③④ D.①②③④

【答案】D。解析：以上全是教學(xué)過程的基本規(guī)律。故選D。

總結(jié)：

教學(xué)過程的四大基本規(guī)律這類題目在歷年教師考試試題里也經(jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員也經(jīng)常在這個題目中摔跤絆跟頭，所以以上就是教學(xué)過程的四大基本規(guī)律的詳細(xì)講解，希望能夠幫助大家對這個知識點有一個更深入的理解和記憶，以防于未然。

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