安徽省中小學(xué)新任教師聘考試教育綜合知識(shí)材料分析題

http://anhui.hteacher.net 2023-03-01 16:54 安徽教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.閱讀材料，回答問題。

禮行天下，德留心中。

璧山是重慶西部的一座美麗小城，這里有巴渝地區(qū)保存很完好的孔廟，孔子“不學(xué)禮，無以立”的教誨浸潤著這座小城。

璧山區(qū)秉持“綠色教育，儒雅璧山”辦學(xué)理念，以立德樹人為導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主干，以禮儀課程為基礎(chǔ)，以實(shí)際問題為起點(diǎn)，在農(nóng)村中小學(xué)開展禮儀教育的實(shí)踐探索，形成了德育新常態(tài)。

一是課程內(nèi)容本土化。課程科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實(shí)際，構(gòu)建了區(qū)域“共性禮儀課程”和學(xué)校“特需禮儀課程”。二是實(shí)施策略一體化。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)開展項(xiàng)目實(shí)踐，在“小學(xué)、初中、高中”不同學(xué)段系統(tǒng)推進(jìn)實(shí)施。三是運(yùn)行模式常態(tài)化。關(guān)注學(xué)生成長變化，加強(qiáng)督導(dǎo)評價(jià)，學(xué)校、家庭、社會(huì)多方協(xié)同，形成合力。有效提升了學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校管理變革，實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：滿意度從“常投訴”到“零投訴”的轉(zhuǎn)變，關(guān)注度從“禮儀領(lǐng)頭雁”到“教育先鋒隊(duì)”的轉(zhuǎn)變，參與度從“被動(dòng)旁觀”到“主動(dòng)深耕”的轉(zhuǎn)變。獲評國家教育主管部門“中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例”、“《中小學(xué)德育工作指南》典型經(jīng)驗(yàn)”、“首批‘一校一案’落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》典型案例”，重慶市首批2個(gè)“德育品牌”以及重慶市2個(gè)“德育特色基地”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

資料來源：重慶市璧山區(qū)禮行天下，德留心中[J].人民教育，2020(24).(有改動(dòng))

(1)結(jié)合材料談?wù)劦掠c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。(5分)

(2)德育的目標(biāo)是什么?(5分)

(3)我國小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括哪些方面?(5分)

1.【參考答案】

(1)材料中璧山區(qū)德育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，反映了德育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間存在以下關(guān)系：

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格、價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵，是德育的重要資源。材料中璧山將孔子“不學(xué)禮，無以立”的思想理念融入德育內(nèi)容中，開展禮儀教育。

②德育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。德育為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了最佳渠道和平臺(tái)。材料中璧山將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育，開發(fā)禮儀課程，貼近學(xué)生生活實(shí)際規(guī)劃教育內(nèi)容，可以幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的社會(huì)倫理和風(fēng)尚，養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)。

(2)小學(xué)階段的德育目標(biāo)包括：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣;良好的意志、品格和活潑開朗的性格;自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。

此目標(biāo)可概括為三個(gè)方面：

①培養(yǎng)兒童正確的政治方向，使其初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí);

②培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評價(jià)能力;

③培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力。

(3)我國小學(xué)德育內(nèi)容具體包括：

①愛國主義教育;

②理想教育;

③集體主義教育;

④勞動(dòng)教育;

⑤人道主義與社會(huì)公德教育。

【答案結(jié)束】

2.閱讀材料，回答問題。

華應(yīng)龍有一節(jié)堪稱經(jīng)典的數(shù)學(xué)課“規(guī)律的規(guī)律”。這是一堂復(fù)習(xí)課。他打破了教材原有的教學(xué)目標(biāo)，不是帶領(lǐng)孩子們回顧和鞏固規(guī)律，而是鼓勵(lì)他們主動(dòng)懷疑和打破規(guī)律。在許多老師和學(xué)生看來，數(shù)學(xué)就是真理，是就是，不是就不是，是確定的。但是，華應(yīng)龍?jiān)谡n堂上明確地告訴學(xué)生：“世界上的一切事物都是變化的，都是有范圍的，可能在這個(gè)范圍里是對的，超出了這個(gè)范圍就是不對的。所以，我們看問題不可以絕對化，要隨時(shí)修正。”最后，他以“規(guī)律的王國也是有國界的”作為這堂課的結(jié)束語，不僅孩子們意猶未盡，聽課的老師也感到非常震撼。

華應(yīng)龍?jiān)谟懻撟约旱倪@節(jié)課時(shí)說過一句話：“優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師一定要有很高的視野，要跳出小學(xué)數(shù)學(xué)看數(shù)學(xué)，要跳出數(shù)學(xué)看數(shù)學(xué)，要用哲學(xué)的眼光看數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教師要想上具有文化味道的課，既要有一定的數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，也要有一定的文化素養(yǎng)。”

資料來源：華應(yīng)龍.我不只是數(shù)學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2018—2—3.(有改動(dòng))

(1)結(jié)合某一條教學(xué)規(guī)律，談?wù)劷處煘槭裁匆?ldquo;上具有文化味道的課”?(5分)

(2)教學(xué)應(yīng)完成哪些任務(wù)?(5分)

(3)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的方式有哪些?(5分)

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責(zé)任編輯：欣欣